화인악적 복연선경(禍因惡積 福緣善慶) 한문 주해 모음

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禍因惡積 福緣善慶

 

召禍者, 蓋因平日之積惡. 獲福者, 寔緣積善之餘慶.

孟子曰, 禍福無不自己求之. 禍福之隨善惡, 猶影響之隨形聲也. (公孫丑 上)

 

易曰, 惡不積不足, 以滅身. 小人以小善, 爲無益, 而不爲也. 以小惡爲無傷, 而弗去也. 故惡積而不可掩, 罪大而不可解. 積惡之家, 必有餘禍, 召禍者, 蓋因平日之積惡也.

 

易曰, 臣弑其君, 子弑其父, 非一朝一夕之患. 其所由來者漸矣. 楚莊王, 食寒而得蛭, 恐左右見, 監食不誅則廢法 , 遂呑之. 令尹賀曰, 王有仁德, 天輔也. 是夜, 口蛭出 久疾得愈.

 

監食은 궁중 내 요리사나 음식을 감독하는 사람. 초장왕이 먹는 음식에 거머리가 들었으니 감식을 죽여야 법대로 하는 것인데, 그러지 않았다는 뜻입니다.

 

易曰, 積善之家, 必有餘慶. 獲福者, 必有平日之積善也. 孟子曰, 禍福無不自己求之, 禍福之隨善惡, 猶影響之隨形 聲也.

 

史記, 魏顆, 武子之子. 武子有妾. 病謂顆曰, 我死, 嫁此妾. 病又曰, 殺以殉葬. 及死, 顆曰, 寧從治時言, 而嫁之. 及秦晉之戰, 魏顆見老人結草, 以抗杜回, 回而顚, 遂獲之. 後夢老人云, 我乃所嫁婦人之父也. 爾從先人之治命, 余以是報.

 

첩을 순장하지 않고 재가시킨 일은 예전에 원문없이 한글로 설명된 어느 책인지 신문에서 본 기억이 있습니다. 사마천 사기에 나오는 내용인가 보네요.