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盖此身髮 四大五常
蓋此, 猶言凡玆也. 人生於世, 莫不具此身體髮膚, 而其所以爲人者, 則別有在也. 四大, 天地君親, 五常 仁義禮智信, 人非四大, 無以生, 非五常, 無以成, 是乃人之所以爲人也.
盖此猶凡也. 人非父母, 何以得生. 人生於世, 身體髮膚 受之於父母. 故, 退溪先生, 敎子姪書云, 十月分其血肉, 三年免於懷抱, 欲報其德, 天實罔極.
湛軒先生曰, 五倫五事, 人之禮義也. 群行哺, 禽獸之禮義也. 叢苞條暢, 草木之禮義也. 以人視物, 人貴而物賤, 以物視人, 物貴而人賤, 自天而視之, 人與物均也. 夫無慧故無詐, 無覺故無爲. 然則物貴於人亦遠矣. 且鳳翔千 龍飛在天, 蓍鬱通神, 松柏需材. 比之人類, 何貴何賤. 夫大道之害, 莫甚於矜心. 人之所以貴人而賤物, 矜心之本也.
담헌 홍대용 선생의 주해가 재밌네요. ^^
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