공상의 범위는 어디까질까?

삼국사기를 원문으로 읽어보려 용쓰는 중입니다. 오늘 읽던 부분에서 신라 30대 왕이셨던 문무왕의 유언을 보다가 그 일부를 여기에 옮깁니다. 원문, 삼국사기 권7 신라본기 7 문무왕 下 且山谷遷貿, 人伐椎移, 吳王北山之墳, 詎見金鳧之彩, 魏主西陵之望, 唯聞銅雀之名. 昔日萬機之英, 終成一封之士, 樵牧歌其上, 狐兎穴其旁, 徒費資財, 貽譏簡牘, 空勞人力, 莫濟幽魂, 靜而思之, 傷痛無己, 如此之類, 非所樂焉. 해석 : 산천(산곡)은 변하고, 인간 세계는 대를 이어 옮겨간다. 오왕 손권의 북산 무덤에 금향로의 광채를 어찌 지금도 볼 수 있으며, 위왕 조조의 서릉을 바라보는 것도 오직 책 속에 적힌 동작대의 이름만을 듣게 되니, 옛날 만기(萬機)를 다스리던 뛰어난 임금들도 마침내 한 줌 흙무덤을 이루어, 초부와 목동..

우리는 보통 삼국연의를 삼국지라고 부르지만 사실 삼국지와 삼국연의가 다르다는 것을 이제는 거의 대부분의 사람들이 안다고 생각합니다. 삼국지는 정사 역사고 삼국연의는 삼국지라는 정사 역사서를 짜집기한 소설이라는 것을 모르는 분은 안계신다고 생각합니다. 그럼에도 삼국연의가 삼국지라는 명칭으로 계속 발행되고 있는 것은 문제라고 생각하지만, 소설이 역사로 알려지고 있으므로, 일개 서민 독자가 이의를 제기할 일은 아니겠지요. 살다가 어쩌다 보니 저도 삼국지(삼국연의)를 대여섯 번은 본 것 같습니다. 그러나 삼국지(삼국연의) 매니아는 아니라서 등장인물 몇 명을 제외하면 딱히 기억나는 것이 없습니다. 뭐 대표적으로 유비, 관우, 장비, 여포, 동탁, 초선 등등 몇 명의 인물과 청룡언월도, 장팔사모, 방천화극 등등 무..

도덕경을 다 읽어보지 못했지만 어쩌다 소국과민(小國寡民)이라는 구절은 듣게 되었습니다. 그 뜻을 설명하는 영상 등을 보니 나라를 작게 하고 백성도 적게 하라 뭐 그렇게 풀이를 하더군요. 나라를 작게 한다는 것이 작은 정부를 말하는 것인지 자세한 내용은 또 기억이 안나는데 과민(寡民)을 인구를 적게 하라는 뜻으로 푸는 것을 기억이 납니다. 진짜 그런 뜻인가요? 어떤 논어 해설서에서 인(人)은 지배계급을 말하고 민(民)은 피지배계급을 뜻한다고 적은 것을 기억합니다. 그래서 그런지 임금님은 자신을 가리켜 과인(寡人)이라고 하면서 각조 옥사나 환국을 일으켜 많은 사람들이 죽는 일이 우리 역사에는 있었지요. 과민(寡民)을 인구를 적게 하라는 말로 뜻풀이를 하는 것은 과인(寡人)이라는 말이 인(人)을 적게 하라는 ..

남존여비(男尊女卑 : 이하 한자 생략)라는 말이 있습니다. 간단하게 뜻을 풀면 남자는 존귀하고 여자는 비천하다 뭐 그런 뜻이라네요. 진짜 그런 뜻 맞을까요? 남녀가 유별하다거나 남녀칠세부동석 등 남녀간의 예절을 가르치는 것들이 있었는데 옛날에는 왜 그렇게 남녀간의 예절을 그렇게 구분해서 가르쳤는지 자세히는 알지 못합니다. 그러나 남존여비라는 말이 남자는 존귀하고 여자는 비천하다 라는 말의 뜻은 잘못 풀이되고 있는 것은 아닌가? 하는 생각은 하고 있습니다. 남자가 존귀하고 여자가 비천하면 장쇠에게 쌀밥이나 고기반찬을 먹이는 마님도 있었다는 것 같은데 그런 관계는 또 왜 생겼을까요? 책마다 다 끝까지 다 읽어보지 못했지만 위 구절은 근사록 1장에도 나오고 계사전에도 나오는 어구 같습니다. 건도성남 곤도성녀(..

다뉴세문경을 아시지요? 청동으로 만든 거울입니다. 살면서 다뉴세문경에 대한 내용은 여러 번 들었습니다. 지배자가 지니던 신물이었다거나 또 청동거울 뒷면에 가느다란 선들이 그어져 있는데 현대의 기술로도 복원할 수 없다거나 하는 내용들입니다. 또, 만주나 한반도에서 발굴되는 청동기에서의 청동과 아연의 합금 비율은 현대의 금속기술자들도 놀라는 기술이라고 합니다. 구리는 1000도에서 끓지만 아연은 450도면 증발해버리기 때문에 합금을 하기가 매우 어려운데, 무려 수 천년 전에 구리와 아연을 합금했다는 것은 실로 놀라운 기술이라고 합니다. 하지만, 아래 영상은 구리와 아연의 합금 등과 같은 기술적인 내용을 설명하는 것이 아니라 청동거울이 가지는 상징성과 그 의미 등을 설명하고 있습니다. 한 번씩 보셨으면 합니다..

울산 암구대 반각화에 관한 뉴스 등 방송을 여러 번 본 것 같은데, 울산 암구대 반각화가 방치되고 있다거나 보존을 위한 방안을 강구해야 한다는 기사 외에 울산 반구대 암각화에 그려진 내용이 어떤 것인지 잘 알지 못했습니다. 오늘 유튜브에 울산 암구대 반각화에 어떤 내용들이 그려져 있는지 대강의 설명을 하는 영상을 보았습니다. 울산 암구대 반각화에는 고래사냥이 묘사되어 있다고 하며 고대에 해당 지역에 살던 사람들이 46종이나 되는 고래를 잡았다고도 하네요. https://www.youtube.com/watch?v=LEdDjy14_mg&list=TLPQMjMwOTIwMjGfKq4L7Y8ajQ&index=1 저는 어릴 때 부산에 살았는데, 제가 어릴 때는 부산에서도 고래고리를 포장마차에서 썰어서 파는 모습을 ..

대한민국 국사교과서에 표시된 고려와 조선의 국경이 엉터리라는 비판이 있습니다. 유튜브에 역사 관련 영상들 중에 고려 국경이 우리에게 전래되는 역사문헌이나 지리지와 일치하지 않는다고 비판하는 영상을 여러 개 볼 수 있고 그 중 하나가 이덕일 역사TV입니다. 기타 복기대 교수나 남의현 교수 등 국사교과서에 게재된 고려 국경에 관한 지도가 잘못되었다고 의구심을 제기하거나 비판하는 영상들 여럿 있습니다. 비슷한 내용의 영상이 여럿 있지만 좀 더 자세한 설명 같네요. https://www.youtube.com/watch?v=LBXxyg84y7I&list=TLPQMjIwOTIwMjFfOm9kTs33zQ&index=9 제가 다른 포스트에 쓴 것이지만, 희안하게 우리 역사가 시간적으로 공간적으로 자꾸 축소되는 느낌이 ..

강원도 춘천 중도 유적지가 개발되고 있다는 사실에 독일 고고학자께서 평하는 영상을 봤습니다. 세계에서 유일무이 한 유적이라고 합니다. 그냥 영상을 보세요. https://www.youtube.com/watch?v=eB9YyKLvwa4

이덕일 역사TV에서 업로드 한 영상 중에 램지어와 한국동지들 : 왜곡과 카트텔 이라는 영상을 보시면 김현구 교수의 임나일본부는 허구인가? 라는 책에 게재된 지도를 임나일본부를 사실이라 간주하는 일본 후쇼사 교과서와 비교하여 설명하는 부분이 있습니다. 해당 지도는 아래와 같이 생겼습니다. 관련 내용은 다른 포스트에 잠깐 썼지만 아무래도 뭔가 별도로 포스트를 하나 써야 하지 않을까? 싶은 생각이 들어서 별도로 적습니다. 일단 책에 개제된 두 지도와 사진을 비교해 보면 사진 아래에 설명하는 것과 같은 공통점과 차이점들이 있습니다. 두 지도에서 볼 수 있는 공통점과 차이점 1. 광개토대왕비의 모양이 다릅니다. 김현구 교수 사진은 위가 약간 좁아보이거나 위아래가 거의 같아 보이는데, 후쇼사 교과서는 위가 넓은 가..

강원도 춘천 중도 선사유적지에 대해 한동안 말이 많았던 것으로 알고 있습니다. 우리나라 선사유적지를 관광지로 만든다는 정치적 비판을 시작으로 논쟁이 되기 시작한 강원도 춘천 중도 유적지인데, 실상 강원도 춘천 중도 유적지가 어떤 의미가 있는지 설명하는 내용은 잘 보기 힘듭니다. TV에서 발굴에 참여한 역사학자(고고학자?)가 강원도 춘천 유적지에서 선사시대와 청동기 시대 유적과 유물이 많이 발굴되었다는 내용을 설명하는 것이 있기는 하지만 그 내용을 보고는 일반 서민이 어떤 의의가 있는 것인지 쉽게 이해가 되지 않더라고요. 그런데 아래 영상에서 그나마 강원도 춘천 중도 유적지의 의의라고 생각될 만한 내용 몇 가지를 소개해 주네요. https://www.youtube.com/watch?v=FD9g9LM7_0Y..